منظمات المجتمع المدني، غير منظمات الدولة، هي منظمات قانونية ودستورية تطوعية وغير ربحية يتم إنشاؤها لتحقيق بعض مصالح المجتمع والدول.لقد بدأت هذه المنظمات تلعب دوراً هاماً في توجيه قرارات الدول والمجتمعات التي اكتسبت أهمية على الساحة الوطنية والدولية في السنوات الأخيرة.
المنظمات غير الحكومية المدنية ملتزمة بالقوانين الوطنية والدولية وهو التنظيم الذي تسمح لها هذه القوانين، يستخدمون الحقوق الأساسية مثل التعبير عن الأفكار والتجمع والتظاهر في نطاق أغراض التأسيس؛ يحاولون الوصول إلى أهدافهم المشروعة من خلال القيام بأنشطة مثل الإعلام والبحث والإبلاغ وتقديم التقارير وتنظيم المؤتمرات والإقناع وجذب الانتباه وتوفير تدفق المعلومات وسائل الإعلام.
تم إنشاء أصّام في نطاق الدستور والقوانين باستخدام هذا الحق العالمي في التنظيم، وأحد أهدافه كما يلي:
’”إجراء دراسات فكرية لإنشاء دراسات استخباراتية استراتيجية لكل من الدول الإسلامية وإجراء تقييمات فردية ومشتركة للتهديدات الداخلية والخارجية، وتحديد مبادئ الخطط الأمنية الداخلية والخارجية. وتنفيذ الأعمال الفكرية التي تضمن تأسيس المؤسسات اللازمة للتجمع في ظل الإرادة المشتركة، وتنظيم أسس ومبادئ هذه المؤسسات وتطويرها”.
الهدف النهائي المطلوب تحقيقه في نهاية هذه الدراسات هو أنه لا يمكن لأي مواطن في دولة إسلامية أن يرفضه،
“ازدهار الأمم الإسلامية وبقاء الدول التي أسسوها وإحلال السلام في العالم وهيمنة العدل، التخلص من تشتت الدول الإسلامية في يومناهذا والقيام بدور نشط في المشهد السياسي العالمي (كقوة عظمى) في إطار قواعد القوانين الدولية”.
تقوم البلدان والمجتمعات في جميع أنحاء العالم بإنشاء أو الانضمام إلى عدد من وحدات أو المنظمات أو تأسيس منظمات أو المنظمات المؤسسة، للشعور بالقوة والأمان والعيش في الحياة تليق بكرامة الإنسان وتطوير ذاتهم في الجوانب الاقتصادية والسياسية والإدارية والعسكرية.
ASSAM ،تحاول تنظيم المؤتمرات ومجموعات العمل في نطاق حق التعبير الدستوري وحرية التعبير بمشاركة الأشخاص والمنظمات والمؤسسات وممثلي البلدان المعنية. بما يتماشى مع هدف تأسيسها، في نطاق البحث وخلق إمكانيات إنشاء نموذج البنية الفوقية التي يمكن إنشاؤها بالتعاون مع الدول الإسلامية، بما في ذلك دولتنا.
مسودة دستورنا النموذجي للكونفدرالية[i]، والتي لاقت صدى من قِبل بعض الأشخاص الذين يعارضون كل شيء إسلامي في هذه الأيام. تم وضع أول هدف الرئيسي في مؤتمر ASSAM الدولي الأول للوحدة الإسلامية[ii] في عام 2017. باسم “أساليب الإدارة من الماضي إلى المستقبل” ألقت صدى ولكن كما تعلمون مدة الصدى تظهر المسافات…
“ولا نستطيع من دون أن نقول: يا أخي لا يمكن أن تكونوا بقدر هذه المسافة.
لقد وصل للتو الصدى الأول بعد مدة لأكثر من عامين. الآن، ماذا يجب أن تقول لهم صباح الخير مثلا! إذا كان هذا هو الحال، حتى يتلقوا الإجابات التي نقدمها الآن، ثم يقرؤوها ويهضموها ويتم إدراكها وبعد ذلك يقومون بإنتاج إجابات جديدة اذا استغرقت الأمر3 سنوات أخرى…..هذا يسبب القلق بطبيعة البشرية من أنه لا يتم الوصول إلى نقطة مشتركة في هذه الشكل… بالمناسبة، هناك أيضًا هذه الخصوص؛ نحن قلقون أثناء عملية الصدى بسبب بعد مسافاتهم من أنهم سيستمرون في مضغ نفس الأشياء مثل مضغ العلكة، وغالبًا ما سيحاولون وضعها أمامنا مثل صحن الأرز.
في غضون ذلك، سنكون قد قطعنا شوطًا بعيدًا. الأفضل استمروا في مراقبتنا. دعونا نعود إلى موضوعنا.
هناك أوهام الذوات الذي جاءت لهم التغطية متأخراً يقولون مثل. “يجب إغلاق هذه الجمعية”، “ألا تراقب وزارة الداخلية لوائحهم؟ “نعم يا سيدي، تقوم الوزارة بالتفتيش وإذا لزم الأمر فإننا نأخذ الآراء القانونية من وحدات المعنية من أجل مطابقة اللوائح لقوانين دولتنا والتشريعات ذات الصلة.
في المادة 10 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، وبلدنا طرف فيها (تقبلها)، “حق التمتع بحرية الرأي والتعبير”، ويتضمن حكم في المادة الحادية عشر بعنوان الحرية تأسيس الجمعيات والاجتماعات “لكل شخص الحق في عقد اجتماعات لا تخل بالنظام العام، وتأسيس جمعيات، وإنشاء نقابات مع الآخرين والانضمام إلى النقابات لحماية مصالحهم”.
ويتضمن الحكم في المادة 26 من دستورنا، “لكل شخص الحق في التعبير عن أفكارهم وآرائهم ونشرها بالكلمة أو النص أو الصورة أو وسائل أخرى، بمفردهم أو بشكل جماعي. تشمل هذه الحرية حرية تلقي أو تبادل الأخبار أو الأفكار دون تدخل السلطات الرسمية ”.
لذلك، على الرغم من عدم وجود أذونات خاصة مطلوبة، فإننا نقوم بتقديم طلب إلى المحافظة ومديرية الشرطة في وقت معقول بخطاب رسمي وطلب إجراءات التدبير لأنه سيحضر الاجتماع العديد من الأسماء المحترمة من داخل وخارج البلاد.
إن الشرعية في الجريمة والعقاب مضمونة كمبدأ أساسي مضمون في الدستور وفي الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان.
الفقرة الأولى من المادة 38 من الدستور بعنوان “مبادئ الجريمة والعقاب “لا يمكن معاقبة أي شخص على فعل لا يعتبر جريمة في القانون الساري عند ارتكابه؛ عندما يرتكب الجريمة لا يمكن معاقبة أي شخص أشد من العقوبة المفروضة على تلك الجريمة “،
الفقرة (1) من المادة 7 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان بعنوان “لا عقوبة بدون قانون؛” “لا يمكن إدانة أي شخص بأي فعل أو إهمال لا يشكل جريمة بموجب القانون الوطني أو الدولي عند ارتكابه. وكذلك، لا توجد عقوبة أشد من العقوبة المطبقة وقت ارتكاب الجريمة”.
المادة 19 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هي بالضبط على النحو التالي؛ لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حريته في اعتناق الآراء دون المضايقة، وفي التماس الأنباء والأفكار وتلقيها ونقلها إلى الآخرين، بأية وسيلة ودونما اعتبار للحدود.
ونتيجة لذلك، يحمي كل من الدستور والإعلان العالمي لحقوق الإنسان والاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان من عدم تعرض أي شخص أو منظمة لعقوبات إدارية وجنائية بسبب حرية التعبير والرأي، والحق في التنظيم، وأية إجراءات وتعبيرات ليست صريحة جنائية في القانون.
ASSAM، نتيجة لعملها القانوني كمؤسسة فكرية، يتم فيها إجراء الدراسات تحتوي على أفكار واقتراحات لتنظيم تحت اسم “الاتحاد الإسلامي” للشؤون الإدارية والاقتصادية والتجارية والاجتماعية والثقافية بين الدول الإسلامية، معتبرا أنه سيكون مفيدا لبلدنا.
التنظيم الذي اقترح إنشاؤه، لا يوجد فرق بينه وبين التشكيلات المقبولة دوليا وهو قيد التنفيذ في العالم مثل الاتحاد الأوروبي، منظمة التعاون الإسلامي، الناتو، الأمم المتحدة إلخ… في التنظيم المقترح، من غير المتوقع حدوث تغييرات في تنظيم الدستوري للدول الأعضاء. تمامًا كما هو الحال في الاتحاد الأوروبي، يحتوي التنظيم المقترح على قانون أساسي ينظم حقوق ومسؤوليات الدول الأعضاء ومن أجل العمل بشكل صحيح يتم تحديد لغة مشتركة واختيار المدينة كمركز لإجراء الأنشطة الإدارية ومشاركة هذا مع الجمهور كفكرة واقتراح. يدخل هذا العمل في نطاق حرية الفكر والرأي بموجب الضمان الدستوري ولا يحتوي على أي أعمال وسلوكيات وعبارات ممنوعة بشكل صريح في قوانيننا والتي تشكل جريمة في هذا الموضوع.
أدعو الجميع أن يلتزم الهدوء. اجلسوا في أماكنكم وفكروا بدم بارد. ممكن أن تدققوا في الدستور الحالي الذي تم قبوله بالانتخابات ـــ الاستفتاء في عام 2017. ودستور الجمهورية التركية[iii] الذي تم اقتراحه من قبل ASSAM في عام 2011 فلن تجدوا فرق كبير بينهما. بعد وصول التعديل الدستوري على جدول الأعمال لمدة 7-8 سنوات، كل الأطياف في تركيا ناقش وكتب ولفت وتحدث عن “كيف يجب أن يكون الدستور؟”
وقال إسماعيل كهرمان رئيس البرلمان في تلك الفترة:
تحدث الجميع، ولكن عندما ننظر هذا اليوم، أرسلت لنا مؤسستان فقط كتيب دستور، تمت صياغته في شكل مسودة كتاب، أوصيا بإنشاء مواد دستورية. واحدة منها ASSAM
قال. الجميع يتحدث، ASSAM يفعل. كما تدرك القوى الخارجية ذلك، فإنهم يهاجمون ASSAM سواء في الخارج أو في الداخل. عندما ننظر إلى دستور جمهورية تركيا، نرى أنه يحتوي على 90٪ من المواد الدستورية المقترحة من قبِل ASSAM في عام 2011. نحن مقترحين الدستور الى الجمهورية التركية واتفقت عليه حد كبير من الأمة. وهل تتفق أيضاً برأيكم؟ على الدستور الذي اقترحناه لاتحاد الدول الإسلامية. الاتحاد السلام هو فرض علينا. مع الإيمان بالله لا يوجد هم ولا غم.
ملاحظة: فيما يلي مقاطع القراءات. تاريخهم قديم، لكن مواضيعهم محدثة. أعتقد أنه يجب قراءتها دون تأخير.
[i] https://www.assamcongress.com/ar/kongreler-ar/assam-kongre-2017-ar/confederation-constitution-ar.html
[ii] https://www.assamcongress.com/ar/kongreler-ar/assam-kongre-2017-ar/ana-tema-gecmisten-gelecege-yonetim-bicimleri-ar.html
[iii] http://assam.org.tr/index.php/konular/adalet-sistemi/adalet-konseyi/assam-anayasa-onerisi.html
