طرح إسحاق نيوتن نظرية في عام 1687. نيوتن يقول؛ كل كتلة في الكون لها قوة جاذبة على أخرى. ند صياغة هذا القانون؛ وكشف أن الأحجام المتبادلة للقوى المتعارضة متساوية وأن هذه القوى تتناسب طرديا مع كتل الأجسام وتتناسب عكسيا مع مربع المسافة بينهما. المعادلة التي تم التعبير عنها تسمى قانون الجاذبية في فيزياء اليوم. نيوتن الذي تمكن من وضع أسس الفيزياء الحديثة أثناء إجراء قراءات أرسطو، لم يحقق اختراقا علميا فحسب، بل أثبت أيضا أنه لا ينبغي لنا أن نقتصر على أنماط هذه المجالات من أجل إجراء الأفكار في مختلف المجالات.
طرح جون ستيوارت ميل نظرية في عام 1859. يقول ميل أن كل شخص في المجتمع لديه ضغط ينطبق على الآخر، والخط الذي يعتبر هذا الضغط مشروعا هو "مجال الأنانية" للفرد. أثناء صياغة نظريته ميز بين "مجالات اهتمام الفرد" و"المجالات التي تهم المجتمع". وقد كشفت عن حدود هذه المناطق في إطار التدخلات التي يمكن للمجتمع والفرد تطبيقها على بعضهما البعض، وهما قطبان متعاكسان. وادعى أن تقدم المجتمعات لن يكون ممكنا إلا بالإفراج بلا منازع عن "المجالات التي تهم الشخص". (Mill ،2008) تشكل هذه النظرية أساس حقوق الإنسان في القانون السائد اليوم. وإذ أدرك ميل أن لبنة بنثام الرئيسية في المجتمع هو الفرد، بينما كان يقرأ عن النظام الاجتماعي الذي يقلل من قيمة الفرد في مواجهة المجتمع بمنطق بارد، جادل بأنه من الممكن لسياسة بنثام المستخدمة أن تسفر عن نتائج من خلال الحفاظ على مجالات الحرية "الفردية". (ساندل، 2019)
عندما نقيم مجتمع اليوم؛ سوف نفحص نيوتن من وجهة نظر المنظر الاجتماعي وميل من وجهة نظر العالم. سنرى كيف يفسر نيوتن الزيادة الاجتماعية في الكتلة والمسافة بين المجتمعات، وكيف سيقيم ميل التسارع السلبي للقوى المتعارضة على الرغم من هذا الانجذاب.
عندما ننظر إلى الخمسين سنة الماضية، كان هناك انفجار سكاني غير مسبوق في كل منطقة من مناطق العالم تقريبًا. جلبت هذه الطفرة معها التسارع الاقتصادي والتصنيع المكثف. يقول "عالم الاجتماع نيوتن"؛ مع زيادة كتلة المجتمعات (في الأبعاد السكانية والاقتصادية) تزداد قوة الجذب بينها. لأن احتياجات المجتمعات التي يتزايد عدد سكانها وتتزايد اقتصاديًا تزداد بهذه النسبة. إن إحدى النتائج الحتمية لنمو الطلب هي زيادة حجم الواردات. هذا يخلق جاذبية من المستحيل مقاومتها. تطوير مرافق الاتصالات والمواصلات، وهي إحدى ثمار التقدم التكنولوجي في القرن الماضي؛ جعلت كل المجتمعات مجاورة لبعضها البعض، وحولت الأرض كلها إلى "سوق" في متناول كل فرد. عندما نضع هذه البيانات في صيغة قانون الجاذبية، نرى أن: تتزايد "الكتل" الموجودة في جزء البسط والتي ستؤثر إيجابًا على النتيجة مع زيادتها كل عام، بينما تتناقص "المسافة" في جزء المقام والتي لها تأثير سلبي يومًا بعد يوم. إذا لم تزداد القوى المتعارضة ضد قوة الجاذبية هذه بنفس المعدل، فسيحدث توحيد حتمي نيابة عن مجتمعات العالم.
عند النظر إلى الثلاثمائة عام الماضية، نرى أن الإمبراطوريات التي تأسست في كل منطقة من مناطق العالم تقريبًا قد انهارت واستبدلت بدول قومية. بدأت الدول القومية التي أصبحت الدور الرئيسي في المشهد التاريخي منذ الثورة الفرنسية في الخضوع للوقت وتركت مكانها لسلطات "الدولة العظمى". يقول "العالم ميل"؛ ينتقل الأفراد من "الوجود من أجل الدولة" إلى "الوجود من أجل المجتمع" والخروج من هناك "للوجود من أجل حماية مجالهم الشخصي". القوى المعارضة التي يمكن أن تؤثر سلبًا على الجاذبية هي عقبات خارجية يمكن أن تجعل من الصعب على المجتمعات الاقتراب. وأهم هذه القيود التي تفرضها الدول نفسها. الدول تفقد قوتها في مواجهة الروابط الراسخة والحدود بين الدول التي أقيمت "على الرغم من الأفراد" بدأت تصبح بلا معنى. تفقد السياسات الخارجية السياسية والاقتصادية للدول أهميتها بالنسبة "للفرد" كل عام. لذلك، علاقات اليوم مبنية على مصالح الأفراد. مصدر التنمية هو هذا التغيير في الوعي. في شرح هذه العملية أثبت "العالم ميل" في إشارة إلى نيوتن، أن القوى المعارضة التي يمكن أن تخلق عقبة أمام الجاذبية فقدت قوتها بمرور الوقت وتركت أماكنها لحدود ليس لها نظير في الحياة.
يعبر هؤلاء المفكرون الأربعة: زيادة الاحتياجات الاقتصادية والنفاذية الاجتماعية بسبب النمو السكاني المكثف في العالم تزيد من القوة الفردية، مما يدفع الأفراد والمجتمعات إلى تراكم القيمة من خلال التخصص في مجالات محددة. والثغرات التي تنشأ في مجالات أخرى بالتوازي مع التخصص تلزم الفرد بإقامة علاقات مع إخوانه من البشر. بما أن الدول غير قادرة على الاستجابة لقوائم الاحتياجات المتزايدة؛ يبني الناس علاقاتهم على مستوى المساعي الفردية "الموجهة للاحتياجات" بدلاً من المجال الاجتماعي. إن "التضامن الاجتماعي" المستمر يتطور نحو "العولمة"، حيث يقضي الأفراد على الوسطاء ويحققون علاقاتهم شخصيا.
المراجع
- Mill, J. S. (2008). عن الحرية. منشورات oda.
Sandel, M. J. (2019). العدالة: ما هو الشيء الصحيح الذي ينبغي عمله؟ FELİX KİTAP.