Mehmet Yavuz AY

Mehmet Yavuz AY

الفلبين

حسن كوسا بالابان – ملخص المنشور

( النضال من اجل الحرية في منداناو )

الجغرافية و السكان و الدين

يعيش المسلمون في الفلبين في المنطقة الساحلية الشمالية و في بعض أحياء مانيلا وفي جزر بالاوان و سولو, وفي جنوب البلاد في يارالان مندوناو. المناطق التي يتواجد المسلمون فيها بكثرة مايقارب 96.438 كم2 أي عندما نقوم بالحساب المئوي من نسبة أراضي الفلبين ككل أي ما يغطي 33% من الفلبين و التي تتشكل من جزيرة مندوناو و شبه جزيرة سولو و من 369 جزيرة صغيرة.

ان أغلبية المسلمون المتواجدون في الفلبين يقيمون في جنوب الفلبين التي تعتبر منطقة حكم ذاتي.

سنغافورة

ملخص المقتبس - حسن كوسا بالابان

 

 ( الأقليات المسلمة الهادئة )

تقع في الطرف الجنوبي الغربي من شبه جزيرة ملايو , وتبعد عن شبه الجزيرة حوالي 2 كم . تنفصل جزيرة سنغافورة بمضيق جوهر العريض , وعلى أطرافها جزر صغيرة و تبلغ مساحتها 618 كم2 ,في الجزيرة المسافة بين الشرق و الغرب 44كم , وبين الشمال و الجنوب 23 كم فقط , و عليها تم قيام الجمهورية المستقلة في عام 1965 .

إندونيسيا

                                                                                      

( المواجهة الاسلامية ضد التقاليد و السلطة )

حسن كوسا بالابان - ملخص المقالة  

إندونيسيا هي من أكبر و أكثر البلدان اكتظاظا بالسكان في جنوب شرق آسيا , تتشكل من 13.600 جزيرة حوالي الألف منها متاحة للتسوية , جاوا و سومطرة , وجزر بالي و كاليمانتان , مولوكان و سولاويزي هي أرخبيلات تحتوي على أغلبية سكان البلاد , جاوا , هي من أكثر الجزر المشكلة لاندونيسيا اكتظاظا بالسكان , العاصمة هي جاكرتا أو جيوجاكرتا (يوجيكارتا) , المدن مثل سورابيا و باندونغ هي من أهم المدن في المجالات السياسية , ان الجزر الاندونيسية هي في حالة مركز ثقافي و اقتصادي , كونها نقاط عبور بين المحيط الهندي و بحر الصين الجكنوبي , لذلك هي صاحبة موقع جيو استراتيجي مهم للغاية .   

تايلاند

حسن كوسا بالابان - ملخص الاقتباسات

 

( فطاني و المقاومة ضد الاستيعاب)

 

سياسيا ان المسلمين في تايلاند أقلية مهمة . الاسلام في تايلاند , من حيث العدد هو الدين الثاني بعد البوذية . وفقا للسجلات الرسمية فإن عدد المسلمين حوالي 4.05 مليون نسمة . ولكن وفقا لمصادر مستقلة فإن في تايلاند 2.6 مليون مسلم هذا عام 1986 . ان عدد المساجد في تايلاند 2573 أي بمعدل كل 183 عائلة لهم مسجد و كل عائلة مؤلفة من 8 أشخاص. أحد أعضاء المجلس الاسلامي في بانكوك , أعلن بأن عدد المسلمين في تايلاند 5.2 مليون نسمة . وهذا يعني أنهم 10 % من السكان تقريبا .

 

يومين في مخيم اللاجئين السوريين في ( غازي عنتاب ) اصلاحية

 

اتصل بي صديق يطلب المساعدة تعرفت عليه أثناء عملي بين أعوام 1990 – 93 في منطقة اصلاحية , والمسألة كانت تتعلق باللاجئين السوريين الذين التجئوا الى المنطقة. ذكر بأن وكالات المساعدات قدمت مساعدات كبيرة على طول الحدود, وبأن العائلات السورية اللاجئى الذين بقوا خارج المخيم لم يهتم بهم أحد.

 

ماليزيا

حسن كوسابالابان-ملخص المنشور

(التعددية والنموذج الإسلامي للتنمية)

الجغرافيا والسكان و الدين

ان ماليزيا التي تقع في قلب جنوب شرق آسيا و يبلغ عدد سكانها 19 مليون نسمة و يمكن النظر اليها وكأنها بلد مقسمة. البلد أولا من الناحية الجغرافية قسمت الى قسمين: ان بحر الصين الجنوبي الذي يفصل بين بورنيو أو المتبقي من هذه الجزيرة و و شبه الجزيرة من شبه الجزيرة المالاوية شبه الجزيرة الماليزية. ان الفرق بين هذه المنطقتين ليس بالجغرافية و حسب. ان الشعوب التي تعيش في القسمين هناك بينهم انقسام عرقي , ويتم الفصل من خلال العوامل الدينية و الثقافية. لكن عندما نقارن بين المقاطعات مثل صباح و ساراواك في جزيرة بورنيو و بين الموجودين في شبه الجزيرة المالاوية نشاهد هناك امتيازات خاصة بهم. هذه حقيقة, ان الحكومة الفدرالية و الاتحادية تقول بأنهم هناك مشاكل في العلاقة بين المقاطعات.

.

الثلاثاء, 08 تشرين1/أكتوير 2013 20:25

تركيا 2050

2050 (ألفان و خمسون)

البروفسور ديفيد باسيج

 

المقدمة

لست نبيا, ولا أسعى الى ان اكون كذلك, لدي طلب واحد فقط, و تحدي الواقع مثلما كلنا تعودنا بالتفكير على المدى القصير. عندما يكون تفكيرنا على المدى القصير يمكن أن نقوم بأخطاء, مما يؤدي الى الانخراط في سلوكيات تؤدي بنا الى الهاوية. ويمكن ان نكون من المخطئين عندما نعتقد بأن التفكير عبر المدى الطويل يكون مانعا للأخطاء بشكل تام. ومع ذلك, ولكن فهم العمليات التي نكون بداخلها والبحث عن التطورات على المدى البعيد لهذه العمليات يمكن لها أن تحمينا من الوقوع في الحفر الغير مرغوب بها, ويمكن أن يأمن لنا بالكشف عن الاحتمالات التي لا تتكرر.

الممنهجون, تهدف الى تبسيط و تنظيم الاحداث الغير منطقية : المخالفات التاريخية وورائها الاتجاهات وتوجيه الاحداث و افتراض وجود تخطيط.

لا يمكننا القبول بالقضاء و القدر: لان القضاء و القدر لأنه يأتي على مفهوم الارادة الحرة ووجود بني الانسان بل لا يعطي مكان لأصغر أمل.

ص ,128- ان كل نموذج علمي ليس هدفها حقيقة دائمة, ويجب ان لا ننسى أن تكون نموذج فكري. وكل نموذج يجب ان يدرس بدقة, مما يسمح لنا بالوصول الى أفضل نماذج مفيدة.

هناك علماء نسوا الأهداف الحقيقية للنموذج العلمي. هؤلاء الاشخاص احيانا يشرحون حقيقة الأبحاث و العلم. ولايمكن ان يكون هناك أكبر من هذا التشويه. العلم ليست حقيقة بل هي نماذج للتحقيق: كل نموذج يترك مكانه نموذج آخر.

الخميس, 19 أيلول/سبتمبر 2013 13:12

أيام البوسنة و الهرسك

أيام البوسنة و الهرسك

الاثنين في 5 آب / أغسطس 2013

بعد السحور قمت بالتحضيرات اللازمة للذهاب الى سراييفو بشكل غير مباشر الساعة 08.05 من أنقرة الى استنبول و الساعة 10.25 ستقلع بنا الطائرة الى سراييفو. مع زوجتى و ابنتي الصغيرة. تستغرق الطائرة من استنبول الى سراييفو الساعة و النصف. سنقيم في بيت ابنتي الكبيرة في منطقة ايليدزا القريبة من المطار. ابنتي تدرس في جامعة سراييفو الدولية التي انشأتها الجماعة لنشر العلم. وزوجها يدرس في نفس الجامعة و يعمل كدليل سياحي.

الأيام الاخيرة لشهر رمضان. نقلنا أيام الصيام من أنقرة الى سراييفو. أشعر في بعض الأحيان برائحة المكان ولكن الرائحة العائدة لـ سراييفو لم استطيع تحديد هذه الرائحة التي استقبلتني فيها. في المساء و على الإفطار قدم الينا ناجاتي أودج و زوجته. ان ناجاتي أودج بقي 10 سنوات في تركيا. في درس في الثانوية الثانوية الشرعية للامامة و الخطابة في مرسين, وتخرج من كلية أصول الدين من مدينة قونية. يجيد اللغة التركية بشكل جيد. يعمل حاليا كمساعد لمدير مبني الاقامة للذكور في الجامعة. في شهر أيلول كان سيبدأ بمهمة في التنسيق في TIKA في البوسنة و الهرسك ( وزارة التنسيق و التعاون التركية ). في عام 2013 قامت تركيا بتأمين 12 مليون يورو في اطار الدعم التقني و المادي و أعمال البنة التحتية و الترميم. يمكنني أن أقول لكونه السيد ميرزا في المقدمة خصص موارد كبيرة لضروريات الاعمال الترميمية للبوسنيين. على سبيل المثال: تم ترمير الحمامات في مجمع مسجد هونكير بـ 1.5 مليون يورو. وحدثني عن القيام بالابادة الجماعية العرقية في مدينة فوجا ( القوميين ) من قبل العصابات الصربية في عهد الحرب. كان قبل الحرب نسبة المسلميين في المدينة 95% و لكن الآن 95% أصبحوا من الصرب, و القيام ببناء مسجد واحد للمسلمين اللذين بقوا في المنطقة, وبعد 22 عام كانت اقامة أول صلاة في مدينة فوجا, وأعرب لي عن السعادة الكبيرة بسبب تقديم وجبة الافطار من قبل و بواسطة وزارة التنسيق و التعاون التركية.

الخميس, 19 أيلول/سبتمبر 2013 13:12

مذكرات القدس الشريف 29 تشرين الثاني 2012

تشرين الثاني 2012

الطائرة التي ستقل القافلة التي سنذهب معها الى القدس الشريف, ستقلع من استنبول الساعة 06:00 من المطار و يجب علينا أن نكون الساعة 04:00 هناك . تحرك موسى اوزدمير من أنقرة يوم الخميس . استنبول , حركة المرور الكثيفة , الأيدي المتعبة , ناطحات السحاب القبيحة و البشعة , وكان باستقبالنا مدراء المحافظة وبراتحتهم التاريخية . استبول ,صوت أجش , جريحة الضمير , التي أصبحت مدينة حضارية , التي لا تعرف نفسها من كثرة الأمور , النابغة من الصميم , وعدم القدرة على التعامل معها , أتيحت لي الفرصة لزيارة الأصدقاء اللذين لم أزرهم منذ وقت طويل , أعطي مجاملات لا مبرر لها , وانضممنا الى محادثات صغيرة .

 

قامو بغسيل الطائرة الساعة 06:30 وذلك بسبب شروط الشتاء القاسية . في الساعة 08:15 نزلنا الى تل أبيب . وعندما بدأت سيارة الخدمة بنقلنا بعد الصعود عليها أول ما أثار اهتمامي الطرقات و الأبنية في المطار و الفراغات الصغيرة الترابية التي زرعت. وكان فريق الموظفين لأعمال جواز السفر من النساء . ولم يكن على وجوههم أي ابتسامة . وقامو بأخذ بعض الشباب للتدقيق الى أماكن خاصة . وكان معنا في القافلة أحدهم أخذ فيزا لزيارة القدس الشريف عام 2005 ولم يذهب فقاموا بتوقيفه و زوجته و أولاده لمدة ساعتين وقاموا بالتدقيق قطعة قطعة بأغراضه .لا تظهر مغرورا نشعر بوجود خوف شديد بداخلهم من الجهود التي يقومون بها . ليس لديهم أي شيئ يربطهم في هذه الارض و استخدامها . كيف يمكنكم أن تجعلموا وجودكم دائم في ظل السلاح ؟ أريد أن لا يقوموا بختم الدخول على جواز سفري . المملكة العربية السعودية وبعض الدول العربية .تمنع الدخول للأشخاص اللذين قامو بزيارة اسرائيل و لديهم ختم دخول / خروج لاسرائيل . بعد ساعتين من الاذلال و القهر يتم منحنا الدخول . وتقابلت القافلة مع ممثل اليهود اللذين قامو بالهجرة من تركيا و أسسوا منظمة هناك . وقاموا بتقديم الزهور للمسؤولين . وأفادو بالفرحة لديهم من أجل القدوم . " الدولة اليهودية " تقوم باذلالنا في الاستقبال و القسوة و الكراهية و القمع بأوهام العظمى . " الشعب اليهودي " لم نسمع باستقبال أي من المسؤولين الرسميين بالزهور . ولتكن من أي دين كن ,الضيف يكون بمثابة الأمانة يعاملونه . ولكن هنا لا توجد معاملة الضيف . وحتى لا توجد معاملة انسان . عادة " لماذا جئتم " يقال .... الموظفة العاملة في مجال جوازات السفر تنظر بنظرات باردة وحادة . خرجنا الساعة 10.30 من المطار  . من ألبسنا منذ عام 1839 وحتى الآن قميص المجنون " " تحذير من حدود العصبية في عقولنا . تحذير برؤية الصور الأولى للأراضي الاسلامية / الفلسطينية التي تحت الاحتلال . ندخل الى مسلسلات نزار قباني للقدس الشريف .

يا قدسُ، يا منارةَ الشرائع

يا طفلةً جميلةً محروقةَ الأصابع

حزينةٌ عيناكِ، يا مدينةَ البتول

يا واحةً ظليلةً مرَّ بها الرسول

حزينةٌ حجارةُ الشوارع

حزينةٌ مآذنُ الجوامع

يا قُدس، يا جميلةً تلتفُّ بالسواد

نقوم بالاسراع للوصول الى صلاة الجمعة . نمشي بين أسواق القدس الشريف للوصول الى المسجد الأقصى , رفع الأذان , بسرعة , هناك صوت شجي أسمعه , المسجد الأقصى ممتلئ من الجوانب الأربعة بالنساء و الرجال و أطفال المسلمين , القبلة وراء المسجد . نقوم بالسجود في المسجد الأقصى المبارك فوق حجارة المسلمين . اسم المسجد الأقصى ليس اسم مسجد فحسب . كل سنتيمتر داخل السور بمساحة 144 دونم هو المسجد الأقصى . كلمة "الأقصى " هي المعنى الأبعد للكلمة . واعطي هذا الاسم لبعده عن مكة , في عام 638 تم البناء بعد فتح القدي الشريف في عهد سيدنا عمر . قبة الصخرة تقع في وسط مساحة مستطيلة . السور الغربي ( القبلة ) حدود المسجد القبلة . وكان يطلق عليه أيضا مسجد سيدنا عمر . غرب مسجد القبلة يشاع رواية حائط البراق و مسجد البراق . عند المسلمين يطلق عليه حائط البراق . الوجه الخارجي للحائط يسمونه اليهوه " حائط المبكى " .

بعد صلاة الجمعة توجهنا شرق المسجد داخل السور نزلنا الى مسجد مروان من الأدراج داخل السور . وهي مساحة كبيرة جدا . وهذه التوسعة و اعمالها المقامة و الانشاءات من عهد السلاطين الامويين عبد الملك بن مروان . لذلك  سميت واطلق عليها اسم السلطان .

منذ آلاف السنين وأسوار المسجد الأقصى الذي لحق به الضرر في مواجهة الزمن . حُلت بمجملها في عهد السطان سليمان القانوني وذلك للتجديد . الأسوار في حال يجب صيانتها وهي عبارة عن 4 كيلومتر , مسجد مروان , هناك استعادة داخل قبة الصخرة , ولكن لم أرى أي عمل  في المدة التي بقينا داخله .

ذو قبة ذهبية , وثمينة , داخل قبة الصخرة هناك " الحجر المعلق " الذي من فوقه عرج سيدنا الرسول . ثم صلينا صلاة العصر وصلاة المسجد . ننزل الى أسفل الحجر المعلق بـ 11 خطوة . تقول الرواية أن سيدنا الرسول قبل سنة واحدة من الهجرة في يوم 27 من شهر رجب رفع من هنا الى السماء . سيدنا محمد الذي تم رميه بالحجارة في الطائف و الحزن الذي عاشه يقال ان المعراج كان كهدية للرسول . بعد الصلاة تحت الصخرة . نغادر بعد فترة وجيزة من أجل تناسب المدة المحددة في البرنامج .

  نمشي الى الكنيسة التاريخية الى الجهة الغربية من أسوار المسجد الاقصى نحو ما يقال كنيسة القيامة ( القيامة الأصلية ). نلتقي بمجموعات مسيحية كبيرة في الأيقونات الاربعة . البخور , البخور , الثريات ,وفقا للاعتقادات المسيحية , سيدنا عيسى عليه السلام صلب في المسجد الاقصى , من ذلك المكان و حتى موقع كنيسة القيامة الحالية أخذوه و قتلوه هناك . الكنيسة بعد أن أصبحت مسيحية . قامت ببناءه ام امبراطور روما كونستانتيس هيلين بعد أن أتت بعد الفترة التي تلتها للعثور على قبر سيدنا عيسى عليه السلام في عام 326 . بقي عيسى عليه السلام في هذه الكنيسة وسلم روحه فوق صخرة . قامت هيلين بانشاء الكنيسة فوق هذه الصخرة . ويقال ان تلك الصخرة انشقت عند موت عيسى عليه السلام . الصخرة التي انشقت هي الآن في حماية ومحاطة من الزجاج . المسيحيون يرغبون كثيرا بالمجيئ الى هنا .  ويقال أن عيسى عليه السلام  في المكان الذي مات فيه قام بمسح جراحه في الأرض هو ذلك المكان . هناك داخل الكنسية الكبيرة مساحات من أجل المذاهب المسيحية . كل كنيسة في منطقتها لديها المسؤول في مجاله ولا يتدخل بالآخرين . لشدة الخلافات المعاشة بين المنسوبين للمذاهب المسيحية تم اعطاء وتامين مفاتيح الكنيسة الى عائلة مسلمة . كل صباح يأتي عضو من هذه العائلة . يتم اعطاء المفاتيح من الباب الخارجي للكهنة الموجودين في الداخل من خلال نافذة صغيرة . يقومون الكهنة بفتح الباب من الداخل. عندما يحل المساء يتم قفل الباب من الداخل . ويتم اعطاء المفتاح الى ممثل من تلك العائلة المسلمة ....  نشاهد مسجد سيدنا عمر من الخارج وهو جار كنيسة القيامة , توجهنا تحت المطر الى حائط المبكى .    

يوم السبت 28 تشرين الثاني

صباحا , مثل اليوم الذي أتينا به برد و هواء , حول 08 تحركنا الى جبل الزيتون . ننظر الى القدس الشريف , المسجد الأقصى , أصابني البرد من الهواء , هذه الأماكن المباركة أُسِرت روحي . وبفضل من الله أتانا مطر سريع  . وكان يرافق حزني امطار القدس الشرسف . وكأن القدس الشريف الحزين يقول " لاتنسوني . اتركو قلوبكم هنا عندما ترحلون"...

أعرف أن أصعب شيئ هو البكاء من بعيد

 لكن الطوفان الصامت وكأنه يضرب لساني بالسندان

بصمة الدم التي احملها بداخلي هي ميدالية منكِ

لا تنسي  يا قدس

أوزجان أونلو

بعد زيارة قبر سيدنا داوود , رابعة العدوية , سلمان الفارسي , قمنا بالصلاة داخل جامع النبي موسى . ثم قمنا بالتحرك الى أقدم مدينة في العالم أريحا . وبعد أن قمنا بالسياحة في المدينة التي تقع تحت سوية البحر بـ 400 متر توجهنا الى المدن التي عاش فيها قوم لوط سدوم و عمورة التي أهلكت في بحيرة لوط " البحر الميت " . انها الأرض التي اجتمع فيها التاريخ . وكأنه بامكاننا أن نكون و نشاهد الزمان الذي تقاطع فيه الماضي و المستقبل .

يوم الاحد 29 تشرين الثاني 2012

بعد أن قمنا بزيارة أم و أب السيدة مريم المدفونين حسب ما يعتقد في تلك الكنيسة و لم نتمكن من زيارتها البارحة توجهنا الى مدينة الخليل . وهناك شيئ يلفت الانتباه بعد القدس الشريف القرى و البلدات الفلسطينية قاموا بوضع و انشاء المستوطنات اليهودية . في الأراضي والتلال التي تكون مطلة وذات مكانة استراتيجية . وهناك بيوت مستقلة انشأت و كأنها قلاع صغيرة من أجل الحماية . القيام بالتحكم بالطرقات . و السيطرة على مداخل المدن و اماكن وجود المستوطنات . مما أدى الى تناقص تماس المسلميين بين بعضهم . ان حرب 1976 قامت بتقسيم فلسطين . عندما سيتذهب الى الحرم الابراهيمي ستمر من المستوطنات و سوف يوقفونك . ويتم التحكم من خلال يهود مدنيين ولكن مسلحين . ندخل الى الحرم الابراهيمي من داخل احدس المستوطنات . ان محلات المسلمين القريبة من المستوطات اليهودية لا يسمحون لهم بفتحها . وشاهدنا أيضا كيف يتم اغلاق نوافد المسلمين بأقفاص حديدية . ويقومون المارة من اليهود بضرب الحجارة الى بيوت المسلمين . نسير الى الحرم الابراهيمي قام مستوطن يهودي بوحشية ودموية بارجاع 70 مسلم في وقت الصلاة فغضبوا.   وتقوم اسرائيل ياستثمار هؤلاء القتلة . وبحجة الامن قامت باحتلال 70 بالمئة من جامع سيدنا ابراهيم . وتحت اشراف الجنود اليهود قامو بقفل أبواب الدخول . ندخل الى الحرم الابراهيمي و كأننا غرباء , حزينين , لوحدنا , أسرى . وهنا قبور زوجة سيدنا ابراهيم والدتنا ساره . سيدنا اسحاق , زوجة سيدنا اسحاق . سيدنا ابراهيم . سيدنا يعقوب . سيدنا يوسف كلهم جنبا الى جنب . لم ندخل الى الأماكن المحتلة في الجامع . و بالأخص تم اغلاق مكان تواجد قبر سيدنا يعقوب و سيدنا يوسف . هناك افتقار الى سبل العيش  وبشكل جدي على الشعب المسلم الفلسطيني . ونحن نشعر بالبؤس عند الأطفال أكبر من غيرهم .

 ممرنا من مدينة حلحول وقمنا بزيارة قبر سيدنا يونس تابعنا الطريق لمدينة بيت لحم و للوصول نمر من بين المستوطنات اليهودية . وقمنا بزيارة الكنيسة التي يعتقد ان سيدنا عيسى ولد هناك . وهي كتدرائية ضخمة .

 وللعودة من بيت لحم الى القدس قمنا بالدخول بعد أن قاموا بالتدقيق على جوازات السفر ومررنا  على جداران الفصل و بين نقاط التحكم , نقاط المراقبة , الكميرات , الأسلاك الشائكة . أن اللذين لديهم اذن عمل في القدس الشريف اللذين يسكون خارج جدار الفصل يمرون من هذه النقاط صباح مساء . يقول الفلسطينيون انه يتم التصفية الدينية غرفة غرفة , بيت بيت , شارع شارع , حي حي , وهذه هي حالة القدس . وان البلدية الاسرائيلية و بشكل قاطع لا تعطي اذن ببناء او ترميم منازل المسلمين . ويقومون بالتهديد و الضغط وذلك لترك بيوتهم , وتريد منهم اسرائيل بأن يبيعوها لليهود أو الهد . الحياة هنا مكلفة . رغيف الخبز بـ 2 دولار . ولترك الفسطينيين القدس الشريف يقومون وبشكل عام برفع اسعار الاحتياجات من طرف اسرائيل . وأي فلسطيني يقوم بترك القدس الشريف لمدة 3 سنوات للدراسة أو العمل لا يمكن له العودة مرة أخرى . يعملون الفلسطينيين على العيش ببيت بغرفة واحدة 5 أشخاص الى 10 أشخاص مصارعين القهر و البؤس . نشاهد العلم الاسرائيلي فوق البيوت التي أخذوها غصبا و التي بيعت بسبب سبل العيش الصعبة . هناك أعلام في كل مكان . هناك حاجة لدعم اقتصادي حقيقي من أجل بقاء الفلسطسنيين المسلمين في القدس الشريف . في حال يأخذ المدرس و بحد أقصى 800 دولار . آجار البيوت تبدأمن 700 دولار . يقولون أن غرفة واحدة أجارها 300 دولار .

هناك وقت قصير لصلاة المغرب . قبل أن نمر على الفندق ذهبنا الى المسجد الأقصى . ولحد هذا الوقت لم يكن لدي الفرصة لوجودي في قبة الصخرة . أنزل بعد صلاة المغرب أسفل الصخرة المعلقة . أنا في المكان الذي توحد فيه حياة الدنيا مع السماء . تحت الباب الذي فتح في السماء . وأنا لوحدي . وأنا بين يدي ربي أقول كيف لي أن أخرج و أنا أحمل كل هذه الأثقال .... طلباتنا تزداد في داخل الحياة الحديثة .امتداد الراحة الغير مرغوب بها , وانقطاع الانسان عن الاحساس . و الأيام اليومية تقوم بتغيير الانسان . الانانية . وهذا يخلط الانسانية و كأنها سلعة . و التصورات الميتافيزيكية فقدت بين الناس .

هنا الأرض التي تقاطعت أسوار فيها

الحب , الآلام و دموع العين

أرض التقاطع

أرض التي هزت قلبي

كانت سلم السماء /في الأرض

كمال سايار  

هنالك ربنا الذي سير " عبده " من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى  , مذهل , لافت للنظر , يعطي اثارة ....

آه يامعراج ! آه يادنيا و كأنه قفص وخرج منه الى الأعلى .....انه مثير مثير للانسان ويوم سعد صعود سيدنا الرسول ...

المدينة الحزينة التي حملت آثارهم آلاف السنين

انها المدينة التي تشارك حزنها مع الملائكة

كل مرة هي جانب , روحنا , المدينة التي تجرح القلب , انت قل ! هل يرمي الانسان برأتيه للكلاب ؟

المدينة التي يدخل بابها من أصقاع الأرض

نبض السماء ينبض فيك

وأقسم بالله

سأنقش منديلا لحد الغد

من أجل عينيك زينتها بالقصائد

وبجملة واحدة , أطيب من القبلات و العسل

" فلسطينية كانت , ولاتزال "

محمود درويش

المسجد الأقصى ينتظرنا . من أجل أن يكبروا اطفال فلسطين بحرية