أردت أن أحول انتباهنا إلى منطقة مختلفة قليلا في هذه الأيام التي فيها العالم منحبس في المعركة ضد فيروس كورونا. هناك أكثر من 70 منطقة نزاع في العالم.نصفهم في العالم الإسلامي. لكن لا أحد منهم مؤلم ومدمّر مثل الحروب في سوريا. ونظرا لكونها تقع في قاع حدودنا وجنوبنا فقد أدرنا لا محالة كل اهتمامنا إلى هذا الاتجاه من الدرجة الأولى.

قامت تركيا يوم الأحد الموافق ل 24 يونيو/ حزيران 2018 بانتخابات رئاسية ونيابية. تمنياتي أن تكون نتائج الانتخابات خيّرةً مباركةً.

كانت استطلاعات الرأي تُظهر نتائج الانتخابات بشكل واضح قبل أسابيع. شعبنا النبيل وجه رسالةً مهمةً بانتخابات 24 يونيو/ حزيران 2018.

عند سؤال الناخبين في استطلاعات الرأي قبيل الانتخابات عن سبب اختيارهم كانت أجوبتهم؛ التغييرات الكثيرة التي تعتبر ثورة ومنها: التغييرات الجذرية في قطاع الصحة، والاستثمارات في قطاع التعليم والتدريب، والتطور التكنولوجي وجعل الكتب مجانية في المراحل الإبتدائية والوسطى، والاستثمارات في قطاع المواصلات، بالإضافة لجسر السلطان سليم ونفق أوراسيا وجسر السلطان غازي ومطار اسطنبول الجديد وجسر مضيق جناق قلعة والطرق السريغة والطرق المقسمة والقطار السريع.

عند النظر إلى تركيا من الداخل فالمنظر هكذا، لكن عند النظر إليها من الخارج فالمنظر مختلفٌ تماماُ؛

اعلان الانتخابات على الأصدقاء

( 18 تشرين الأول 2015 )

بعض أصدقائنا و أصحابنا اللذين يشاطروننا نفس الرؤى ليس من الممكن أن تفهم تعبيرهم عند دخولنا في بيئة وجو الانتخابات وخطاب المعارضة على حزبنا السياسي الذي يسعى لتوفير الاستقرار و السلام و الرفاه و الأمان و البقاء بلا بديل لبلدنا.

 كل ما قلناه سيكون صحيحا ولكن مسألة أن قول او عدم قول الصح من خلال النظر في المكان و الزمان و الموقف, حيث ينبغي أن يعرف على أنها مسألة فراسة و إنصاف.

نحن نمر بمرحلة صعبة. الحالة التي بها بلدنا هي حالة استثنائية. في الواقع هي حالة جدا استثنائية.

اسمحوا لي لأقول  في المقدمة لكي يتم فهم مافي هذه السطور سيكون كلامي قدر الامكان على شكل تحاوري. وبهذا فان تغير الآراء الحاصلة في المجتمع من بعد الانتخابات الأخيرى, وليس من الغريب اعطاء أمثلة من وجهة نظري شخصيا.

في كتابي الأول الذي صدر في شهر كانون الثاني عام 2006 وفي الأصل تم الشرح بصفحات عديدة نهج علم الوجود للأمة التركية مع مناطق الوجود التاريخي – المعنوي ومن خلال الأسئلة التي قدمت الي بهذا الموضوع من قبل الاختصاصيين في الفلسفة و علم الاجتماع و العلوم السياسية اتضح لي عدم المعرفة الكافية لهم في موضوع علم الوجود الحديث[1]. في الواقع فان الدكتور الفروفسور في علم الاجتماع السيد Beylü Dikeçligil في أحد منشوراته في عام 2006 و كانت المقالة بعنوان " مصادر المشاكل في نظرية المعرفة للعلوم الاجتماعية: نسيان علم الوجود " حيث شرح نفس المعاناة من نفس نقص المعلومات [2]. فالآن فلننتقل الى السياسة. 

ان قيام PKK / KCK بهيكلية موازية للدولة يستمر في المنطقة بشكل واضح. ان هذه الهيكلية ترى نفسها في هذه المجالات:

1-      القضاء الموازي: وبالأخص في المناطق الريفية فهي في محاولة تشكيل قضائها. تحت اسم لجان المصالحة في القرية تقوم بدراسة النزاعات الحاصلة وعلى رأسها نزاعات الأراضي والقيام باتخاذ القرار من قبل اللجنة. ان الاجراءات المساحية والدعاوى التي لم تصل الى نتيجة في المحاكم تحل في هذه اللجان. مثلما عرف بسبب الحالة الامنية فان المحاكم ومن مدة طويلة لم تكن قادة على الكشف ولهذا السبب فان كثير من المحاكمات قيد الانتظار. ان المنظمة تستخدم هذه الحالة ضد الدولة وتقول بأن الدولة انتهت في هذه المنطقة وتقوم بالدعاية بأن الدعاوى التي لم تقم المحاكم باتخاذ قرار فيها لسنوات هي قامت بحلها. بالاضافة الى التدخل في المسائل الاجتماعية مثل خطف الفتيات وحالات الثأر و الزواج القسري, والقيام بانتاج قوانين الكيمونة والمجتمع المغلق. والقيام بمعاقبة من يعترض على القرارات.